در بین گذشتگان مرسوم بوده در هنگام وزش باد شدید (طیفون) که باعث رعب و وحشت مردم میشده برای اینکه از شدت باد کاسته شود فرزند ارشد خانواده از یک هوانگ سنگی که اکثرا در خانه های قدیمی به صورت وارونه (به خاطر تمیز ماندن) قرار داشت و یک جارو خانگی که اکثرا از برگ درخت خرما تهیه میشد در زیر آن هاونگ قرار میدادند و بر آن باور بودند که پس از طی زمانی رفته رفته از شدت باد کاسته و کم کم آرامش به صاحبان خانه باز می گشت.

در مورد اینکه این اتفاق تا چه اندازه میتواند تاثیری بر کاهش باد در هنگام طوفان بگذارد متاسفانه اطلاعات زیادی در دست نیست. اما این باور هنوز هم در میان مردمان موی سپید کرده این روستا یک اتفاقی بزرگ برای کاهش وحشت از طوفان است که هنوز هم در هنگام این اتفاق به جوانان این  توصیه را میکنند.

بر آن داریم تا نسبت به گذشته این اتفاق اطلاعات بیشتری را بدست بیاوریم. در صورتی که اطلاعاتی دارید ، هم میتوانید همراهمان باشید ؛ هم میتوانید ما را در همین پایگاه خبری دنبال کنید.

باورها در گذشته اگر چه پیشینه علمی  ندارند، اما همیشه برای مردمان آن زمان در مورد هر اتفاقی آرامش بخش بوده است.

همزمان با فرارسیدن ماه رجب و ایام یوم البیض عده ای از اهالی روستای فخرآباد در مسجد حضرت ابوالفضل و مسجد جامع روستای فخرآباد معتکف شده و با خداوند به راز و نیاز پرداخته اند.

حاج محمد رضا قطب الدینی ( فرمانده پایگاه بسیج موسی ابن جعفر ) ؛  به خبرگزاری دهاتما گفت که در این مراسم 31 تن شرکت کرده اند که 17 تن از این شرکت کنندگان را مردان تشکیل میدهند و 97 درصد معتکفین از اعضای پایگاه های بسیج برادران و خواهران میباشند.
وی با اشاره به حضور پررنگ جوانان در این مراسم گفت: 60 درصد از جمعیت معتکفین را جوانان تشکیل میدهند که این نشان دهنده ی میزان علاقمندی آنان به مسائل دینی، خودسازی و خداشناسی می باشد.

اعمال ام داوود با نوای برادر ارجمند عباس علی توفیقی

مداحی : عمو بر این جماعت اعتباری نیست

مداح : زنده یاد کربلایی مجید قطب الدینی

سبک : (سینه زنی)

محرم : سال 1394 حسینیه بزرگ روستای فخرآباد

1397-12-11

بیاییم به سنت نبوی و آداب  و رسوم گذشتگان پایبند باشیم

امام صادق (ع) می فرمایند؛ غذا خوردن نزد مصیبت زده و با خرج او یک امر جاهلی است و سنت نبوی این است که تا سه روز برای صاحب عزا غذا فرستاده شود.

یکی از حکمت های شرکت در مراسم عزاداری آن است که انسان را به یاد خدا و قیامت انداخته و او را از دلبستگی به دنیا بازدارد، حال اگر مراسم ختم، مانند مهمانی باشکوهی برگزار شود که در آن غذاهای رنگارنگ تهیه شده و در اختیار مهمانان قرار گیرد که خود را آن چنان آراسته اند، آیا می تواند یادآور آخرت باشد؟ آیا پذیرایی که شامل بدعت در سنت رسول خدا(ص) است و باعث تحمیل فشار و دغدغه مضاعف و ظلم بر صاحب عزا است، می تواند استحباب شرعی پیدا کند؟

1- " در روايات آمده است كه رسول گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله)پس از شنيدن خبر شهادت جعفر بن ابى طالب به مدت سه روز براى خانواده ايشان غذا تهيه نموده و براى آنها فرستادند و از آن هنگام فرستادن غذا براى صاحبان مصيبت سنت گرديد"

2- امام صادق(ع) می‌فرماید: الاکل عند اهل المصیبهْ من عمل الجاهلیهْ و السنهْ البعث الیهم بالطعام: غذا خوردن نزد مصیبت زدگان و با خرج آنان، از رفتارهای جاهلیت است و سنت پیامبر(ص) فرستادن غذا برای مصیبت‌زدگان است(من لایحضره الفقیه، ج 1، ص 182)

در رساله مراجع نیز آمده است که مستحب است تا سه روز آشنایان وهمسایگان برای مصیبت زده غذا ببرند و غذا خوردن نزد آنان و در منزلشان مکروه است.

 بحث، بحث مکروه است نه حرام ولی به جاست برای این که مصیبتی روی مصیبت برای مصیبت زده پیش نیاید و نگرانی تهیه غذای ترحیم مزید بر تألمات روحی و روانی صاحبان عزا نشود ؛ همه با هم سنت نبوی را در شهر و دیار خویش نهادینه و فرهنگ سازی کنیم.

لذا میتوان از موارد ذیل نسبت به این امر و مطابق با فرامین دینی عمل کرد.

* برگزاری مراسم در ساعت هایی که به موقع شام یا ناهار منتهی نشود.

* دعوت از میهمانانی که در هر صورتی از راه های دور حضور یافتند در خانه و پذیرایی از آنها امر بدیعی است و  پذیرایی در مسجد میتواند صاحب عزا را به زحمت بی اندازد.

* برگزار نکردن مراسم و اهدا هزینه آن به مراکز خیریه یا مقاصد عام المنفعه

به گزارش پایگاه خبری روستای فخرآباد دهاتما ، نخستین جشنواره نشریات و رسانه های مجازی روستاها و عشایر کشور به نام خبرآباد به میزبانی استان مرکزی برگزار شد.

از میان بیش از چهارصد اثر فرستاده شده ، پایگاه خبری روستای فخرآباد (دهاتما) تنها سایت راه یافته به مرحله پایانی جشنواره ملی خبرآباد از استان یزد توانست نظر هیئت داوران را به خود جلب نموده و جزء دوازده اثر برتر جشنواره کشوری خبرآباد قرار گیرد . از این رو مبین محمدی مدیر دهاتما به مدت سه روز جهت شرکت در کارگاه های آموزشی و آیین اختتامیه جشنواره به استان مرکزی-شهر اراک سفر کرد.

نمایشگاه آثار برتر جشنواره

مراسم اختتامیه این جشنواره در روز 7 اسفند ماه سال 97 با حضور دکتر جندقیان معاون دهیاری های سازمان دهیاری های کشور،‌ حجت الاسلام ارزانی مشاور محترم وزیر فرهنگ و ارشاد و دبیر شورای فرهنگ و هنر روستا و عشایر کشور و مسئولان ارشد استان مرکزی در مجتمع فرهنگی هنری آفتاب اراک برگزار شد ؛ که در نهایت پایگاه خبری روستای فخرآباد در بخش ساختار اطلاعاتی مقام دوم کشور را کسب نمود و مورد تجلیل قرار گرفت.

(تصاویر بیشتر در ادامه مطلب)

 در پایان شایان ذکر می باشد پایگاه خبری روستای فخرآباد دهاتما به صورت مستقل فعالیت میکند و تحت پوشش و زیر مجموعه هیچ شخص یا ارگانی نمی باشد.

پیامبر اکرم (ص) : همه گناهان گذشته کسی که برای رسیدن به ثواب الهی ، معتکف شود ، آمرزیده می شود. (کنز العمال-ح 24007)

قابل توجه اهالی محترم روستای فخرآباد

مراسم معنوی اعتکاف 98 روستای فخرآباد دوستان عزیز میتوانند از طریق ، ( برادران : حاج محمد رضا قطب الدینی - 09137767338 و خواهران : سرکار خانم سمیه دهقانی - 09135381082 ) اقدام به ثبت نام نمایند.

گیاهان دارویی روستای فخرآباد : قسمت پنجم » زیره سیاه

زیره سیاه ( زیره سیاه به انگلیسی Caraway ) با نام علمی Carum carvi دارای ترکیبات مختلفی همچون لیمونن، کاروون، کاروئول و آنتول است.

قسمت‌ مورد استفاده‌ داروي‌ زيره‌ سياه‌ ميوه‌ آن‌ است‌ که‌ در تيره‌ ماه‌ سال‌ دوم‌ باقطع‌ کامل‌ گياه‌ صورت‌ مي‌گيرد و مي‌گذارند تا برسد.

نام‌هاي‌ رايج‌ زيره سياه :زيره‌، زيره‌ رومي‌، زيره کرماني‌، شاه‌زيره‌، کرويا، کمون‌ رومي‌،قرنباد.

زیره گیاهی است دوساله که ارتفاع آن به 30 تا 80 سانتیمتر می رسد، ریشه اش راست و دوکی شکل و گوشت دار و ساقه اش بی کرک و شفاف است و برگ هایش به رنگ سبز و در قسمت فوقانی ساقه دارای دمبرگ کوتاهی است که انتهای آن به صورت غلافی ساقه را فرامی گیرد، گل آذین آن چتر مرکب و گل هایش کوچک و سفید رنگ است و میوه اش بیضی شکل به رنگ قهوه ای تیره یا مایل به زردو شفاف است .

ترکيبات شيميايی زیره سیاه

زيره‌ سياه‌ حاوي‌ تانن‌، موم‌، مواد رزيني‌، يک‌ روغن‌ ثابت‌ سبزرنگ‌، موسيلاژ، مواد قندي‌، مواد ازته‌ و اسانس‌ که‌ شامل‌ دي‌هيدروکاروئول‌، نوعي‌ ترپن‌ به‌نام‌کارون‌ و دونوع‌ ستن‌ مي‌باشد.